Galaran tràth, mòr-sgaoilte: a' phlàigh

Tha an saoghal air fulang bho iomadh galar mòr-sgaoilte - cha b' e Covid-19 a' chiad fhear agus chan e am fear mu dheireadh.

'S iongantach mura h-e am Bàs Dubh an galar mòr-sgaoilte as ainmeile ann an eachdraidh. Eadar 1347 agus 1351, mharbh an taomadh seo de phlàigh bhubonaig na milleanan air feadh na Roinn Eòrpa, Afraga a Tuath agus an Ear Mheadhanach.

Thill plàigh iomadh uair anns na linntean às dèidh sin, agus bha fìor dhroch ghalar ann an Eileanan Bhreatainn ann an 1665 agus 1666.

Aig an àm, cha robh fios ciamar a bha a' phlàigh a' sgaoileadh – bha cuid dhen bheachd gur e beathaichean air tuathanasan a bu choireach ris a' ghalar agus mharbh iad an stoc aca.

Bha ceannardan eaglaisean dhen bheachd gur e peanas bho Dhia a bh' ann air sgàth nàdar peacach an t-sluaigh.

Bha cuid eile, mar dotairean aig an àm, dhen bheachd gun deach an èadhar a phuinnseanachadh agus gun robh daoine a' glacadh na plàigh nuair a bheireadh iad an èadhar phuinnseanta seo a-steach air an anail. Chanadh iad miasma ris an droch èadhar sin.

Fhuair rannsachadh a-mach gum b' e bacterium air an robh Yersinia pestis a bha ag adhbharachadh na plàigh.

Bidh am bacterium a' dol mun cuairt ann an creimich fhiadhaich, mar radain, agus na deargannan aca.

Tha Yersinia pestis air a sgaoileadh nuair a dh'òlas deargann fuil bho radain air a bheil an galar. Nuair a bhàsaicheas na radain air an robh an galar, bidh na deargannan a' lorg aoigh eile. Nuair a bhìdeas deargann leis a' ghalar an t-aoigh ùr, bheir e dha am bacterium.

Nuair as e duine a th' anns an aoigh ùr, thèid na bacteria dhan fhuil aig an duine agus tòisichidh sin plàigh.

Ann an 2022, lorg luchd-rannsachaidh, anns an robh sgioba à Oilthigh Shruighlea, tùs a' Bhàis Dhuibh.

Sheall sampaill DNA bho chnàimhnich a bha air an tiodhlacadh anns na 1330an ann an ceann a tuath an àite ris an canar Kyrgyzstan an-diugh ann am Meadhan Àisia gun robh iad air an gànrachadh le bacterium Yersinia pestis, a bhios ag adhbharachadh na plàigh. (Stòr: Nature).

Gu cudromach, bha rathaidean malairt air feadh na sgìre seo air an robh Slighe an t-Sìoda. Bha na slighean a' leantainn à Sìona cho fada ris a' Mhuir Mheadhan-thìreach.

Bho thoiseach tòiseachaidh gu math beag ann an gleann iomallach mìltean mhìltean air falbh sgaoileadh am Bàs Dubh air feadh na Roinn Eòrpa, a dh'Alba aig a' cheann thall.

Chuidich malairt le sgaoileadh na plàigh.

Thug luchd-malairt air Slighe an t-Sìoda leotha an galar. Glè thric, bhiodh bàtaichean a' giùlan nan radain dhubha agus gan toirt fhèin (agus na deargannan aca) a bhailtean agus a dhùthchannan ùra.

• Ann an 1346, thàinig a' phlàigh dhan Roinn Eòrpa agus fhuair na milleanan dhaoine am bàs.
• Ann an 1348, ràinig e ceann a deas agus an iar Shasainn.
• Ann an 1350, ràinig a' phlàigh Alba – 's dòcha mar thoradh air ionnsaigh a thug Alba air Sasainn faisg air deireadh 1349.

Bhris e a-mach a-rithist san Roinn Eòrpa anns na 1400an agus a-rithist anns na 1600an.

B' e dha-rìribh trì tinneasan a bha anns a' ghalar:

• a' phlàigh bhubonaig
• a' phlàigh niumonaig
• a' phlàigh septiseamaig

'S e a' phlàigh bhubonaig an cruth as cumanta dhen phlàigh agus bidh e a' toirt buaidh air na nòdan liomf. Eadar dà agus ochd latha an dèidh an galar a thogail, tòisichidh fiabhras, piantan agus dìobhairt air neach.

Thigeadh at phiantail ris an cante bùbothan ann an àitichean fallasach air a' bhodhaig (fon achlais, sa mhanachan agus air an t-sliasaid). B' ann bho na bùbothan sin a fhuair a' phlàigh bhubonaig an t-ainm.

Bhàsaicheadh mu 50 sa cheud, no leth, de na daoine air an tàinig a' phlàigh bhubonaig.

Bidh a' phlàigh niumonaig a' toirt buaidh air na sgamhain. 'S e fiabhras, pian agus casadaich, 's dòcha le fuil, na prìomh chomharran.

Tha e air adhbharachadh le bhith a' toirt bhacteria a-steach air an anail nuair a nì cuideigin air a bheil an galar casad, no sgaoilidh e dha na sgamhain tro fhuil an duine fhèin.

Cha robh a' phlàigh niumonaig cho cumanta, ach mharbh e cha mhòr a h-uile duine air an tàinig e.

Bidh a' phlàigh septiseamaig a' toirt buaidh air an fhuil. A bharrachd air piantan agus fiabhras, dh'fhaodadh an seòrsa galair seo sileadh fala adhbharachadh agus toirt air buill-bodhaig fàilligeadh.

Dh'fhaodadh fuil sgur a dhol gu pàirt dhen bhodhaig. Dh'fhaodadh sin toirt air pàirtean dhen bhodhaig mar òrdagan, corragan no sròn lobhadh agus fàs dubh.

'S dòcha gur e sin aon adhbhar a thugadh am Bàs Dubh air a' phlàigh.

Bhàsaich a' mhòr-chuid dhe na daoine a ghlac a' phlàigh. Bha e mar sin cudromach feuchainn ri stad bho sgaoileadh. Bha seo doirbh oir cha robh tuigse aig daoine air carson a bha an galar a' sgaoileadh.

Nan deigheadh daoine a bha 's dòcha air an galar a ghlacadh a chur air leth bhon t-sluagh, bha sin ag obrachadh. Bha daoine ris a' chleachdadh seo bho shean, agus tha iomradh air anns a' Bhìoball agus ann an sgrìobhadh às a' Ghrèig bho shean.

Ann an 1348, thug ùghdarrasan Venice anns an Eadailt a-steach riaghailt gum feumadh daoine, no fiù 's bàtaichean làn dhaoine, a' tighinn à sgìrean anns an robh an galar, feitheamh 40 latha mus tigeadh iad a-steach dhan phort. B' e cuarantain a chanadh ris a seo. Tha am facal a' tighinn bhon Eadailtis quaranta giorni, a tha a' ciallachadh ceathrad latha.

Tha cuarantain air a chleachdadh chun an latha an-diugh. Mar eisimpleir, daoine leis a' ghalar Covid-19 a' fuireach air leth bho dhaoine eile gus am faigheadh iad seachad air a' ghalar.

Tha fianais a nochd nuair a thachair a' Phlàigh Mhòr ann an 1665-1666 a' toirt fiosrachadh feumail dhuinn mu na bha daoine a' dèanamh airson feuchainn ris a' phlàigh a chasg bho sgaoileadh. Am measg na rinn an riaghaltas:

• Bha teintean rin lasadh air an t-sràid airson gum biodh daoine a' toirt a-steach fàileadh na ceothaidh an àite a' mhiasma a bha daoine an dùil a bha ag adhbharachadh a' ghalair.

• Chaidh cait agus coin a mharbhadh oir bha daoine dhen bheachd gun sgaoileadh iad a' phlàigh. Thathar a' meas gun deach 40,000 cat agus 200,000 cù a mharbhadh.

• Bha daoine air an robh a' phlàigh air an glasadh nan dachaighean fad 40 latha agus bha crois dhearg ga peantadh air an doras aca. Bha luchd-faire air am fastadh airson dèanamh cinnteach nach deigheadh daoine a-mach.

• Bhiodh luchd-siridh a' dol a-steach dha na taighean aig daoine a bha fo amharas gun robh a' phlàigh orra a lorg chuirp agus gan toirt air falbh agus gan cur ann an sluic tiodhlacaidh na plàigh.

• Bha casg air cruinneachaidhean poblach, agus cha robh cead aig daoine siubhal à aon bhaile a bhaile eile mur an robh teisteanas aca a' dearbhadh nach robh an galar orra.

Bha cuid de dhaoine fa leth a' feuchainn ri iad fhèin a dhìon bho bhith a' glacadh a' ghalair:

• Chuir cuid, gu h-àraidh luchd-siridh, romhpa tombaca a smocadh oir bha e an urra riuthasan cuirp nan daoine a bhàsaich leis a' phlàigh a chruinneachadh. Bha iad dhen bheachd gun dìonadh sin iad bhon phlàigh, ach bha am beachd sin gu tur ceàrr.

• Chuir cuid eile airgead ann am poitean beaga fìon-geur nuair a bha iad a' pàigheadh airson stuthan gus nach biodh iad a' suathadh ann gu dìreach bho chuideigin eile.

Bhiodh daoine a' feuchainn iomadh dòigh air leigheas a thoirt air daoine tinn. Bha an leigheas an urra ri dè bha daoine an dùil a dh'adhbharaich a' phlàigh.

Bha daoine a bha a' creidsinn gur e Dia a chuir a' phlàigh mar pheanas a' tionndadh chun na h-eaglais airson comhairle agus cuideachadh.

Dh'iarr Rìgh Eideard III Shasainn air an Eaglais seirbheis a chumail gach latha airson gum fritheileadh daoine i, gun dèanadh daoine ùrnaigh ri Dia airson mathanas agus gun lasadh iad coinnlean mar thabhartas do Dhia.

Ann an 1456, nuair a bhris a' phlàigh a-mach a-rithist, thug Seumas II, Rìgh nan Albannach, a-steach lagh a thug cead do shagartan riaghailtean cruaidh a' chuarantain a bhriseadh airson gum b' urrainn dhaibh leantainn orra a' cumail sheirbheisean eaglais airson ùrnaigh ri Dia airson fuasgladh bhon phlàigh.

Bhiodh cuid a' dol treis gun bhiadh airson sealltainn gun robh aithreachas orra airson am peacaidhean – canar trasgadh ris a seo.

Chaidh iomadach duine air cuairtean taistealachd. Bhiodh iad a' dol air turas a dh'àitichean a bha cudromach a thaobh creideamh, mar uaighean naoimh, agus dhèanadh iad ùrnaigh ri Dia.

Bha feadhainn eile, ris an cante sgiùrsairean, gan leòn fhèin gu poblach le bhith a' cuipeadh an druim airson aithreachas a shealltainn airson am peacaidhean.

Bha coire ga cur cuideachd air càileachd èadhair airson sgaoileadh na plàigh – bha beachd ann gun robh droch bholadh èadhair ris an canar miasma na adhbhar airson na plàigh, gu h-àraidh ann am bailtean mar Lunnainn.

Ann an 1349, thug Rìgh Eideard III Shasainn àithne do Mhèar Lunnainn e sràidean a' bhaile a ghlanadh agus an sgudal gu lèir a thoirt air falbh. Bha seo a' gabhail a-steach salachar dhaoine agus salachar bheathaichean – cha robh saidhbhearan no siostam slàintealachd ann an Lunnainn aig an àm

• chaidh sgiobaidhean de luchd-ràcaidh a stèidheachadh airson salachar bheathaichean a ghlanadh far nan sràidean
• bha bùidsearan air am peanasachadh nam fàgadh iad fuil agus closaichean bheathaichean air an t-sràid
• bha càin a' dol air duine sam bith a dh'fhàgadh sgudal air an t-sràid

Ann an Alba, bha daoine air an robh foul clengers (glanadairean galair) air am pàigheadh airson dachaighean dhaoine a bhàsaich leis a' phlàigh a ghlanadh agus faighinn cuidhteas nan cuirp.

Bhiodh daoine cuideachd a' feuchainn ris an èadhar a ghlanadh le bhith a' giùlan dhìtheanan no luibhean cùbhraidh nuair a bhiodh iad rin obair làitheil, no bhiodh iad a' lasadh teine anns an dachaigh gus faighinn cuibhteas an droch èadhar.

Cha robh leigheas ann dhan phlàigh. Aon uair 's gun glacadh daoine e, cha robh mòran ann a b' urrainn dotairean a dhèanamh dhaibh.

Bhon a bha daoine nan èiginn, dh'fheuch iad diofar leigheasan.

• Bhiodh bùbothan gam fosgladh airson an iongar a leigeil a-mach.
• Bhiodh na bùbothan air an còmhdach le aran agus bha an t-aran an uair sin air a thiodhlacadh.
• Bhiodh an neach air an robh an galar a' dol ann an amar de dh'uisge fuar agus a' seachnadh biadh teth mar creamh agus uinneanan airson feuchainn ri toirt air a' bhodhaig i fhèin ath-chothromachadh.

Cha do dh'obraich gin dhe na leigheasan.

Ged a tha e doirbh àireamhan mionaideach fhaighinn, thathar a' meas gun do mharbh a' phlàigh mu 25 millean neach anns an Roinn Eòrpa ro 1350. Sin faisg air trian de shluagh na Roinn Eòrpa (Stòr: Encyclopedia Britannica).

Bha a' chiad stuadh dhen phlàigh seachad ann an 1350. Ach cha b' e seo an turas mu dheireadh a bhiodh e ann an Eileanan Bhreatainn. Bhris an galar a-mach a-rithist anns na 1550an agus anns na 1640an.

Ann an Alba, thug e buaidh air Meadhan Alba agus na bailtean bu mhotha air a' chosta an ear.

B' ann ann an 1665-1666 a bhris a' phlàigh a-mach gu dona mu dheireadh ann an Eileanan Bhreatainn. Dh'fhuiling Lunnainn gu h-àraidh – tha dùil gun do bhàsaich suas ri 100,000 anns a' bhaile sin. Sguir an galar a sgaoileadh uiread an dèidh geamhradh uabhasach fuar nuair a chaidh 's dòcha àireamh mhòr de radain a mharbhadh. Tha mòran a' cumail a-mach gun robh pàirt aig Teine Mòr Lunnainn cuideachd anns a' chùis oir chaidh mòran thaighean a bha làn radain a sgrios.

Gu fortanach, cha do bhuail a' chuid bu mhiosa dhen ghalar Alba an turas sin. Chaidh a' chrìoch ri Sasainn a dhùnadh agus bha casg air malairt agus siubhal ann an dùthchannan a bha fo bhuaidh na plàigh mar Sasainn agus an Òlaind. (Stòr: National Library of Scotland)

Cha robh Lìte cho fortanach ge-tà. Mar phort le mòran bhàtaichean a' tighinn 's a' falbh, bha e ann an cunnart bhon ghalar. Mharbh a' phlàigh ann an 1665 còrr is dà mhìle neach – mu leth de shluagh a' bhaile.

Bhris a' phlàigh a-mach ann an Glaschu cho anmoch ri 1900 anns an Lùnastal agus san t-Sultain. Mar thoradh air diagnosis fadalach, bhàsaich 16 dhen 36 a ghlac an galar.

Dh'adhbharaich an sgrios a thàinig air àireamh-sluaigh na Roinn Eòrpa grunn atharraichean sòisealta agus eaconamach.

Bhon a bhàsaich mòran dhen luchd-tuath (na daoine bochda), b' urrainn an fheadhainn a bha air fhàgail argamaid a dhèanamh airson pàigheadh nas fheàrr, obraichean agus màl nas ìsle bhon a bha luchd-obrach gann.

Chaidh aca cuideachd air daithead nas fheàrr a bhith aca oir bha cothrom aca a-nis air biadh nas fheàrr bhon nach robh uiread de dh'iarraidh air biadh agus chionn gun robh airgead aca airson biadh nas fheàrr.

Fhuair uachdarain a-mach gun deach am fortan a rinn iad sìos oir cha b' urrainn dhaibh argamaid a dhèanamh airson barrachd màil a chur air na màladairean aca. Bha sin a' ciallachadh nach robh iad a' dèanamh uiread de dh'airgead.

Cha robh suidheachadh nam boireannaich buileach cho soilleir às dèidh a' Bhàis Dhuibh.

Fhuair feadhainn beagan a bharrachd neo-eisimeileachd bhon a bhàsaich barrachd fhireannaich leis a' phlàigh na boireannaich. Ach bha seo cuideachd a' ciallachadh gun do dh'fhuiling mòran bhoireannach bhon a bha an neach a chleachd a bhith a' cosnadh dhan teaghlach air bàsachadh, agus cha b' urrainn dhaibh fhèin a dhol a dh'obair.

Rinn a' phlàigh duilgheadas dhan Eaglais Chrìosdail.

Anns na Meadhan Aoisean, bha an Eaglais aig cridhe dòigh-beatha dhaoine gach latha. Bha daoine a' creidsinn ann an Dia agus anns an Diabhall, agus bha iad a' creidsinn gun robh an Eaglais ann airson an stiùireadh agus an dìon.

Fad bhliadhnaichean na plàigh – agus fad bhliadhnaichean às dèidh sin – bha e doirbh dhan Eaglais an dreuchd seo a choileanadh.

Bha uiread de dhaoine a' bàsachadh agus cha robh sagartan gu leòr aig an Eaglais airson seirbheisean cràbhach a chumail no airson pòsaidhean, baistidhean no tiodhlacaidhean a dhèanamh.

B' e am beachd cumanta, agus bha an Eaglais a' toirt taic dha, gun do chuir Dia a' phlàigh airson daoine olc a pheanasachadh.

Bhon nach robh a' phlàigh a' dèanamh dealachadh eadar daoine, agus bha sagartan a cheart cho buailteach bàsachadh 's a bha an luchd-tuath air an robh iad a' frithealadh, bha an Eaglais fosgailte do chasaidean gun robh i fhèin olc.

Airson a' chiad turas, bha ceist ga cur ann an dreuchd na h-Eaglais fhèin.

Tha e furasta coire fhaighinn do fhreagraidhean meadaigeach dhan phlàigh aig an àm, oir, an-diugh, saoilidh sinn gun robh cuid dhe na beachdan aca mu ghalarachadh gòrach.

Cha mhòr nach robh na dotairean aig an àm ceàrr mun h-uile càil:

• cha robh miasma no droch fhàileadh ag adhbharachadh na plàigh
• cha b' e peanas pheacaidhean a bh' ann
• cha b' e leigheas a bh' ann an ùrnaigh
• cha robh geasagan seunta no saobh-chràbhadh èifeachdach.

Ach cha robh mòran eòlais-leighis ann aig an àm, agus cha robh fios aig dotairean mu bhitheagan no mu bhacteria.

Ach ge-tà, thug am freagradh dhan phlàigh anns na Meadhan Aoisean buannachd agus adhartas:

• bha barrachd cuideim air slàinte phoblach
• chaidh salachar dhaoine is bheathaichean a ghlanadh far nan sràidean agus bho àitichean poblach
• chaidh gabhail ri poileasaidhean cuarantain sa chumantas gus daoine tinn a chumail air leth bho dhaoine fallain.

Tha plàigh fhathast ann an iomadh pàirt dhen t-saoghal.

Anns na bliadhnaichean mu dheireadh, tha e air nochdadh ann an Sìona, Poblachd Dheamocratach a' Chongo agus Madagascar. Ged a bha na h-àireamhan ìosal.

Ach fiù 's ged a sgaoileadh a' phlàigh an-diugh, tha sinn a-nis a' tuigsinn gur e bacterium a tha ga adhbharachadh agus gabhaidh dèiligeadh ris gu h-èifeachdach le antibiotaigean.